ثمّ أتى إلى القوّاس من الغد ، فقال قد جاءني أبو عمرو سألتك في هذا الحرف . وكان معه حرفان آخران رددتهما عليه . وقد كان عكرمة بن سليمان أقرأنيهما ، وقد رجعت عنهما إلى قولك . وهذا يدلّ على مكانة القوّاس العظيمة ، أولى من قنبل والبزّي وهما راويا ابن كثير ! توفي القوّاس بمكة سنة 245 . 11 - أبو عمر الدوري حفص بن عمر الأزدي : المقرئ النحوي البغدادي الضرير ، نزيل سامراء مقرئ الإسلام وشيخ العراق في وقته . قرأ على إسماعيل بن جعفر والكسائي واليزيدي ، ويقال : أنّه أوّل من جمع القراءات وألّفها . وقد طال عمره ، فقصده من الآفاق روّاد العلم ، وحذّاق الصنعة لعلوّ سنده وسعة علمه . والدوري نسبة إلى الدور محلة بالجانب الشرقي من بغداد . توفي سنة 246 . 12 - أبو الحسن البزّي أحمد بن محمد : مقرئ أهل مكة في عصره ومؤذّن المسجد الحرام . فارسيّ الأصل ، قيل . من بلدة همدان . قرأ على ابن سليمان وإسماعيل القسط عن ابن كثير . وقرأ عليه جماعة . كان مؤذّن المسجد الحرام أربعين سنة ، وأقرأ الناس بالتكبير من « والضحى » . توفي سنة 250 . 13 - أحمد بن يزيد الحلواني : أبوالحس المقرئ ، من كبار الحذّاق المجدّدين ، قرأ على قالون وخلف وجماعة وكان كثير الترحال . توفي سنة 250 . 14 - أبونشيط محمد بن هارون المروزي : قرأ على قالون وكان من أجلّ أصحابه . وعلى روايته اعتمد الداني في التيسير . وكان من الحفّاظ والرحّالين فيه . توفي سنة 253 . 15 - محمد بن عيسى الرازي ثمّ الإصبهاني : المقرئ ، أحد الحذّاق . قرأ القرآن على نصير وخلّاد صاحبي الكسائي . وصنّف كتاب الجامع في القراءات . وكتابا في العدد وفي الرسم . وكان رأسا في النحو . قال أبو نعيم الإصبهاني : ما أعلم أحدا أعلم منه في فنّه ، يعني القراءات . أخذ عنه الفضل بن شاذان والحسن بن العباس وأبو سهل حمدان وجماعة . توفي سنة 253 .